Posted On 30/03/2026

Il profeta abdia

Questo mese rifletteremo sul libro del profeta Abdia il più breve tra i profeti minori, composto da soli ventuno versetti che costituiscono l’intero libro. Non si sa molto del profeta Abdia, se non che questo libro è stato scritto dopo che i Babilonesi distrussero Gerusalemme nel 587 a.C. Abdia fa una profezia che riguarda la rivalità tra Edom e Israele, affermando che il Signore trionferà su Edom, permettendo agli Israeliti di restaurare Gerusalemme. La rivalità che esiste tra queste due nazioni nasce dal rapporto e dai malintesi tra i fratelli gemelli Esaù e Giacobbe. Gli Edomiti sono discendenti di Esaù e gli Israeliti discendenti di Giacobbe. Guardando indietro alla storia di questi due fratelli in Genesi (25-36), c’era una tensione continua tra i due su chi avrebbe ricevuto la benedizione del padre. Giacobbe offrì a Esaù una minestra in cambio dell’eredità paterna, rivelando che Esaù non apprezzasse necessariamente il dono di questa benedizione. È vero che, tuttavia, Giacobbe ingannò suo padre per ottenere la benedizione, il che a sua volta fece arrabbiare Esaù, il quale minacciò di uccidere Giacobbe. Dopo molti anni, i due fratelli si incontrarono di nuovo, riconciliandosi l’uno con l’altro, e Giacobbe gli restituì persino la benedizione, dicendo a Esaù: «No, ti prego, se ho trovato grazia ai tuoi occhi, accetta dalla mia mano il mio dono, perché io sto alla tua presenza, come davanti a Dio, e tu mi hai gradito. Accetta il dono augurale che ti è stato presentato, perché Dio mi ha favorito e sono provvisto di tutto!”. Così egli insistette e quegli accettò». (Gen. 33, 10-11).

Entrambi andarono a guidare grandi nazioni. Mentre i gemelli si riconciliarono, le loro nazioni faticarono a trovare la pace tra loro. La maggior parte di questa profezia parla della distruzione del nemico di Israele, Edom, a causa della sua violenza e del suo inganno, e sebbene a volte possa essere pesante leggere passaggi come questi, possiamo andare a guardare ciò che è essenziale e importante per noi e per il nostro percorso di fede. Guardiamo in particolare ai versetti 3-4:

«La superbia del tuo cuore ti ha ingannato,
tu che abiti nelle caverne delle rocce,
delle alture fai la tua dimora
e dici in cuor tuo:
“Chi potrà gettarmi a terra?”.
Anche se, come l’aquila, ponessi in alto il tuo nido,
anche se lo collocassi fra le stelle,
di lassù ti farò precipitare”.
Oracolo del Signore.»

In questi versetti, il Signore rimprovera gli Edomiti per il loro orgoglio e i loro modi arroganti. Essi credono di essere superiori a coloro che li circondano e persino superiori a Dio. Sono come il salmista nel Salmo 30:7: «Ho detto, nella mia sicurezza: “Mai potrò vacillare!”.». Credono di essere invincibili. Quante volte crediamo di essere invincibili? Ci sentiamo a nostro agio dove siamo, pensando di avere tutto sotto controllo e che sicuramente nessun altro possa dirci cosa ci manca. A volte questo atteggiamento si insinua nella nostra vita spirituale. Crediamo di sapere cosa sia meglio per noi, per le nostre famiglie, per i nostri amici, persino più del Signore. Cominciamo a prendere le redini nelle nostre mani. Possiamo anche diventare timorosi di perdere determinate certezze che il nostro orgoglio tende ad alimentare.

Quando il Signore dice che abbatterà coloro che hanno il cuore pieno di orgoglio, non lo dice con malizia o aggressività ma lo afferma come conseguenza inevitabile per chi vive nell’egoismo e nell’autonomia che poggiano sull’idea di autosufficienza. È un circolo vizioso che porta all’isolamento, alla tristezza e alla rabbia. Diventa una vita priva di vitalità e di luce. Non perché il Signore condanni, ma perché ci si allontana dalla fonte stessa della Vita e della Luce, che è Dio stesso. Non si può essere tutto per se stessi ed essere allo stesso tempo in comunione e in relazione. Essere in relazione significa mancare di qualcosa e avere bisogno, e non è una cosa negativa! Questa è la nostra realtà con il nostro Creatore. Ma la bella notizia è che Egli può colmare questa mancanza, un po’ alla volta. Bisogna solo fare spazio per Lui, e per farlo, bisogna mettere da parte se stessi per poter ricevere dall’altro.

Questo è vero nel nostro rapporto con Dio, ma anche con il nostro prossimo. Se ci mettiamo continuamente in cima a una montagna, nascosti dall’altro, non possiamo entrare in relazione con l’altro. Senza quella relazione, non sperimentiamo più il dono dell’amore: dato e ricevuto.

Nel Salmo 30 si dice che il Signore nascose il suo volto, e così il salmista sperimentò una grande oscurità. Ma da quell’oscurità, il salmista gridò al Signore e il Signore gli rispose e lo salvò. A volte il Signore nasconde il suo volto affinché ci rendiamo conto di quanto abbiamo bisogno di Lui. Per superare gli spazi orgogliosi del cuore, un passo concreto che possiamo compiere è gridare al Signore nella preghiera. «Signore, ho bisogno di te. Aiutami a lasciar andare ciò a cui mi aggrappo troppo saldamente». Il nostro orgoglio comincia a diradarsi quando ci rendiamo conto che non possiamo farcela da soli. Il profeta Abdia ci invita a scendere dalla nostra montagna di isolamento affinché possiamo incontrare il Signore nella nostra debolezza e nel nostro grande bisogno di un Amore infinito. È solo nell’umiltà che siamo in grado di gioire del Suo potere salvifico, che è l’Amore stesso.

Propositi concreti:

  1. In quali ambiti della mia vita spirituale sono diventato compiacente e mi sono accontentato? Riconosco ogni giorno il mio bisogno di Dio?
  2. Prega con il Salmo 30 per scoprire la gioia di ammettere il tuo bisogno di Dio.

La meditazione di questo mese è di Kate Cropp, AVI.

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